\u00dcber Kunst nachzudenken heisst, ein Denken fortzusetzen, das in den Werken selbst l\u00e4ngst schon stattfindet. Jedes Kunstwerk ringt nicht nur um sein eigenes Gelingen, sondern auch darum, was Kunst ist bzw. (noch) sein kann. Wenn man also einr\u00e4umt, dass in den Werken bereits ein ganz eigenes Denken stattfindet, das sich weniger Begriffen als Farben, Formen, plastischen Stoffen oder raumzeitlichen Anordnungen bedient, muss auch die Geschichte der Kunsttheorie anders erz\u00e4hlt werden. Vom 18. Jahrhundert bis heute schreitet die Vorlesung ausgew\u00e4hlte Stationen ab, an denen sich das Verh\u00e4ltnis von Kunst und Philosophie jeweils neu konstelliert. Mal sind es einzelne Werkpoetiken, in denen sich eine neue Denkweise Bahn bricht, mal ist es die Philosophie, die durch markante Werke wegweisende Impulse erh\u00e4lt. Bisweilen entstehen zwischen K\u00fcnstler_innen und Philosoph_innen sogar gemeinsame Formexperimente, wodurch das Verh\u00e4ltnis von Konzepten und Perzepten radikal neu verhandelt werden.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Dozierende: Emmanuel Alloa & Julia Gelshorn Vorlesung, Mittwoch 13h15-15h \u00dcber Kunst nachzudenken heisst, ein Denken fortzusetzen, das in den Werken selbst l\u00e4ngst schon stattfindet. Jedes Kunstwerk ringt nicht nur um sein eigenes Gelingen, sondern auch darum, was Kunst ist bzw. (noch) sein kann. Wenn man also einr\u00e4umt, dass in den Werken bereits ein ganz eigenes … Read moreLecture: Kunst\/Philosophie. Momente einer modernen Auseinandersetzung (Autumn 2020)<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":414,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[9],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/projects.unifr.ch\/aesthetics-critique\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/413"}],"collection":[{"href":"https:\/\/projects.unifr.ch\/aesthetics-critique\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/projects.unifr.ch\/aesthetics-critique\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/projects.unifr.ch\/aesthetics-critique\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/projects.unifr.ch\/aesthetics-critique\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=413"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/projects.unifr.ch\/aesthetics-critique\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/413\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":416,"href":"https:\/\/projects.unifr.ch\/aesthetics-critique\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/413\/revisions\/416"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/projects.unifr.ch\/aesthetics-critique\/wp-json\/wp\/v2\/media\/414"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/projects.unifr.ch\/aesthetics-critique\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=413"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/projects.unifr.ch\/aesthetics-critique\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=413"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/projects.unifr.ch\/aesthetics-critique\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=413"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}