{"id":829,"date":"2022-04-11T12:00:00","date_gmt":"2022-04-11T10:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/projects.unifr.ch\/aesthetics-critique\/?p=829"},"modified":"2022-05-01T21:16:47","modified_gmt":"2022-05-01T19:16:47","slug":"pouvoirs_contagion","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/projects.unifr.ch\/aesthetics-critique\/2022\/04\/11\/pouvoirs_contagion\/","title":{"rendered":"Conference: Pouvoirs de la contagion (Fribourg, 5-6 mai 2022)"},"content":{"rendered":"\n<h3 class=\"wp-block-heading\"><strong>Pour vous inscrire et r\u00e9server une place, <a rel=\"noreferrer noopener\" href=\"https:\/\/forms.gle\/Y2Y11WUMENMz31HbA\" target=\"_blank\"><span style=\"text-decoration: underline;\">cliquez ici<\/span><\/a> (L&#8217;inscription est bienvenue mais pas obligatoire).<\/strong><\/h3>\n\n\n\n<p>Le concept de \u00ab&nbsp;contagion&nbsp;\u00bb pr\u00e9sente une g\u00e9n\u00e9alogie complexe et ramifi\u00e9e. Associ\u00e9 aujourd\u2019hui avant tout \u00e0 l\u2019immunologie m\u00e9dicale, il embrasse aussi le champ des affects et des repr\u00e9sentations, \u00e0 la crois\u00e9e entre pens\u00e9e religieuse, anthropologie sociale et th\u00e9orie culturelle. En outre, et comme cela fut d\u00e9j\u00e0 avanc\u00e9 par Slavoj \u017di\u017eek dans <em>Temp\u00eate virale<\/em> (2020), qui reprend et r\u00e9actualise les intuitions de Tolsto\u00ef sur l\u2019art comme contagion, cette notion peut devenir une grille de lecture du ph\u00e9nom\u00e8ne esth\u00e9tique en g\u00e9n\u00e9ral. <strong>La contagion permet en effet de penser l\u2019inoculation mais aussi la diss\u00e9mination des notions, images, formes dans les strat\u00e9gies artistes ou th\u00e9oriques<\/strong>, et par l\u00e0 de soulever des questions actuelles comme l\u2019interm\u00e9dialit\u00e9, le crossover, le spillover, l\u2019intersectionnalit\u00e9, etc. Une dynamique de passage de v\u00e9rit\u00e9s entre cat\u00e9gories m\u00e9dicales et notions esth\u00e9tiques permet d\u2019\u00e9tablir les coordonn\u00e9es d\u2019une viro-esth\u00e9tique comme champ probl\u00e9matique in\u00e9dit.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>La contagion constitue le revers d\u2019une autre notion qui continue de hanter la pens\u00e9e juridique et politique&nbsp;: l\u2019immunit\u00e9.<\/strong> B\u00e9n\u00e9ficier d\u2019une immunit\u00e9, c\u2019est pouvoir s\u2019extraire du commerce avec le commun des mortels. L\u2019<em>immunitas <\/em>conf\u00e8re un privil\u00e8ge qui isole du reste de la <em>communitas<\/em>. En m\u00e9decine, l\u2019immunologie s\u2019est \u00e9loign\u00e9e depuis longtemps de ce paradigme initial, pour \u00e9laborer la signification d\u2019un niveau de tol\u00e9rance vis-\u00e0-vis des corps \u00e9trangers. Repenser la contagion implique ainsi de repenser aujourd\u2019hui le rapport entre soi et autrui, le M\u00eame et l\u2019Autre, son corps et tout ce qui, en lui, fait signe d\u00e9j\u00e0 vers des communaut\u00e9s de stylisation et d\u2019existence. Roberto Esposito, Keynote Speaker du workshop, dans son <em>Immunitas<\/em> (2002, traduit en fran\u00e7ais en 2020) montre bien que la compr\u00e9hension m\u00e9dicale r\u00e9cente du ph\u00e9nom\u00e8ne immunitaire implique qu\u2019on sorte du mod\u00e8le de la d\u00e9fense de l\u2019int\u00e9grit\u00e9 pour celui de l\u2019appropriation cr\u00e9atrice. La pratique artistique et la r\u00e9flexion esth\u00e9tique sont alors appel\u00e9es \u00e0 repenser leurs rapports avec l\u2019actualit\u00e9 du discours scientifique mais aussi socio-politique, en faisant de la notion de contagion un moteur de questionnement de leur force de cr\u00e9ation et de partage.<\/p>\n\n\n\n<p>Notre workshop souhaite s\u2019interroger sur l\u2019histoire et la port\u00e9e critique de cette notion de contagion dans le champ des arts et de l\u2019esth\u00e9tique, en laissant ouverte son \u00e9quivocit\u00e9 fondamentale. Il faudra se demander quelles \u00ab&nbsp;contaminations&nbsp;\u00bb s\u2019effectuent entre la construction du concept de contagion d\u2019un c\u00f4t\u00e9 dans la m\u00e9decine, les sciences biologiques et sociales, de l\u2019autre c\u00f4t\u00e9 dans la pratique des arts, avec des effets de spillover externes et internes. Mais il s\u2019agira aussi de mettre \u00e0 l\u2019\u00e9preuve <strong>la notion de contagion comme paradigme esth\u00e9tique<\/strong> pour mieux comprendre les ph\u00e9nom\u00e8nes artistiques dans leurs dimensions de communication et de mise en relation.<\/p>\n\n\n\n<p>Le workshop, organis\u00e9 en collaboration et en co-financement entre la CUSO et l\u2019Universit\u00e9 de Fribourg, se d\u00e9roulera sur deux journ\u00e9es. La participation \u00e0 la conf\u00e9rence est gratuite, mais une inscription est appr\u00e9ci\u00e9e pour garantir la disponibilit\u00e9 des places. <\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">Pour vous inscrire et r\u00e9server une place, <a rel=\"noreferrer noopener\" href=\"https:\/\/forms.gle\/Y2Y11WUMENMz31HbA\" target=\"_blank\"><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">cliquez ici<\/span><\/strong><\/a>.<\/h3>\n\n\n\n<h1 class=\"wp-block-heading\">Programme<\/h1>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Jeudi 5 mai <\/h2>\n\n\n\n<p><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">14h00-14h30<\/span><\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Introduction par <strong>Emmanuel Alloa<\/strong> (Universit\u00e9 de Fribourg)<\/p>\n\n\n\n<p><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">14h30-15h00<\/span><\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><strong>Roberto Esposito <\/strong>(Scuola Normale&nbsp;Superiore, Pisa)<\/p>\n\n\n\n<p><strong><em>\u00ab Le tournant immunitaire \u00bb<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">15h00-15h30<\/span><\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><strong>Discussion<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><span style=\"text-decoration: underline;\"><strong>15h30-16h00<\/strong> <\/span><\/p>\n\n\n\n<p>Pause<\/p>\n\n\n\n<p><strong>16h00-16h20<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><strong>Louis M\u00fchlethaler<\/strong> (EHESS \/ CRAL)<\/p>\n\n\n\n<p><strong><em>\u00ab Contagion et rejet des figures marginales de la communaut\u00e9.&nbsp;\u00bb<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><span style=\"text-decoration: underline;\"><strong>16h20-16h40<\/strong><\/span><\/p>\n\n\n\n<p><strong>Dore Mango<\/strong> (ENS Lyon \/ Universit\u00e9 de Palerme)<\/p>\n\n\n\n<p><strong><em>\u00ab&nbsp;La promotion de la sant\u00e9 \u00e0 l\u2019aune du behavioral contagion.&nbsp;\u00bb<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><span style=\"text-decoration: underline;\"><strong>16h40-17h<\/strong><\/span><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">00<\/span><\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Discussion<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Vendredi 6 mai<\/h2>\n\n\n\n<p><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">09h30-10h00<\/span><\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><strong>Vincent Barras<\/strong> (Universit\u00e9 de Lausanne)<\/p>\n\n\n\n<p><strong><em>\u00ab&nbsp;Limites corporelles\/limites disciplinaires : autour d\u2019<\/em>Empty Words&nbsp;<em>(1973-1975), de J. Cage.&nbsp;\u00bb<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">10h00-10h30<\/span><\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Discussion<\/p>\n\n\n\n<p><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">10h30-11h00<\/span><\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Pause<\/p>\n\n\n\n<p><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">11h-11h30<\/span><\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><strong>B\u00e9atrice Joyeux-Prunel<\/strong> (Universit\u00e9 de Gen\u00e8ve)<\/p>\n\n\n\n<p><strong><em>\u00ab&nbsp;Contagion des images. Le tournant \u00e9pid\u00e9miologique des&nbsp;\u00e9tudes visuelles&nbsp;\u00bb<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">11h30-12h00<\/span><\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Discussion<\/p>\n\n\n\n<p><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">12h-13h30 <\/span><\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Pause d\u00e9jeuner<\/p>\n\n\n\n<p><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">13h30-13h50<\/span><\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><strong>Cl\u00e9ment Scotto di Clemente<\/strong> (Sorbonne Universit\u00e9)<\/p>\n\n\n\n<p><strong><em>\u00ab&nbsp;La peste dans les querelles sur le th\u00e9\u00e2tre de la premi\u00e8re modernit\u00e9, en France et en Angleterre<\/em><\/strong>.<strong><em>&nbsp;\u00bb<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">13h50-14h10<\/span><\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><strong>Thomas Bruckert<\/strong> (Universit\u00e9 de Poitiers)<\/p>\n\n\n\n<p><strong><em>\u00ab&nbsp;Le spectacle contagieux. Un motif transversal de la th\u00e9\u00e2trophobie.&nbsp;\u00bb<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">14h10-14h30<\/span><\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><strong>Antonella Fenech<\/strong> (CNRS \/ Centre Andr\u00e9 Chastel)<\/p>\n\n\n\n<p><strong><em>\u00ab&nbsp;<em>De l&#8217;air de Rome.&nbsp;Vasari, la&nbsp;<\/em>mal\u2019aria<em>&nbsp;et &#8220;<\/em><\/em>the place to be<em>&#8220;<em>.<\/em>&nbsp;\u00bb<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">14h30-15h00<\/span><\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Discussion<\/p>\n\n\n\n<p><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">15h00-15h20<\/span><\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Pause<\/p>\n\n\n\n<p><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">15h20-15h50<\/span><\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><strong>Antonio Lucci<\/strong> (Humboldt-Universit\u00e4t Berlin)<\/p>\n\n\n\n<p><strong><em>\u00ab&nbsp;La contagion : g\u00e9n\u00e9alogie d&#8217;un concept m\u00e9dical entre religion, \u00e9thique et psychologie des masses.&nbsp;\u00bb<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">15h50-16h30<\/span><\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Discussion et Conclusion<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">Pour vous inscrire et r\u00e9server une place, <a rel=\"noreferrer noopener\" href=\"https:\/\/forms.gle\/Y2Y11WUMENMz31HbA\" target=\"_blank\"><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">cliquez ici<\/span><\/strong><\/a>.<\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Pour vous inscrire et r\u00e9server une place, cliquez ici (L&#8217;inscription est bienvenue mais pas obligatoire). Le concept de \u00ab&nbsp;contagion&nbsp;\u00bb pr\u00e9sente une g\u00e9n\u00e9alogie complexe et ramifi\u00e9e. Associ\u00e9 aujourd\u2019hui avant tout \u00e0 l\u2019immunologie m\u00e9dicale, il embrasse aussi le champ des affects et des repr\u00e9sentations, \u00e0 la crois\u00e9e entre pens\u00e9e religieuse, anthropologie sociale et th\u00e9orie culturelle. 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